许将冲元以前执政知大名府，以刚略称。时同官曹蒙衔命察访，蔑视郡县，威令甚严。至大名，见冲元，当庭下轿。冲元出，见其倨甚，复入呼法司曰：“不知前执政作守，监司得当庭下轿否?”法司具条白之：“不许。”伫立曹甚久。复令白曹曰：“请就宾次，以全国体。”曹失措而退，许接武迎之，谓曰：“在将无称，此乃朝廷礼耳，公不可以人而轻国也。”曹气慑无语，更不问一毫事，屏缩数日而去矣。——宋范公偁撰《过庭录》

许将在北宋政坛上是一个声名显赫的名臣。一则能文能武，官运亨通，举朝为荣；二则，正直无私，性格刚略，世人称道。

许将，字冲元，闽县东山乡人。仁宗嘉佑八年(1063)进士，奉派签书昭庆军判官。英宗治平年间，许将循资可召回京任馆职。要知道，得馆职在当时来说，可是青云直上的好机会，也是许多以荫人仕的人梦寐以求的。许将却说：“起家为官，本代耕，愿出为地方官，读所未见书。”遂知明州通判。

神宗熙宁四年(1071)，正值王安石变法时期，朝廷大量擢用年轻官员。许将被神宗召对称旨，授集贤校理、同知礼院，编修中书条例。本当由太常寺转任博士，因神宗赏识，超改右正言(中书省下属官，从七品。作者注)。第二天，值舍人院(以中书舍人判中书省事，掌管本省职权。又注)。许将三天连升三级，第三天，判流内铨(主管流内官员铨选事宜兼考课院。再注)，举朝皆以之为荣。在这期间，许将恪尽职守，兴利除弊，神宗大加赞赏。3年后，又诏令不必经过甄试进知制诰。真可谓青云直上，飞黄腾达。

熙宁七年(1074)，契丹以20万大军进逼代州(今山西代县)，并遣使索地，大战一触即发。神宗命许将为使，北上谈判。许将广闻博记，谈吐自若，驳回了契丹使者的种种刁难，并晓以利害，破灭了契丹人觊觎南朝的梦想。还朝后，受到神宗嘉奖，判尚书兵部。4年后，进翰林学士，权知开封府，因遭人陷害，黜知蕲州。第二年，以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。许将在这几个州任知州期间，当地狱中无犯人，士子不谤政，被誉为50年前的贤臣王曾再世。

元丰六年(1083)，许将为兵部侍郎。他条陈八事，说兵之事有三：曰禁兵、相兵、民兵；马之事有三：曰养马、牧马、市马；兵器之事有二：目缮作、给用。两年后，许将升为龙图阁直学士，知成都府。

哲宗元祐三年(1088)，许将再为翰林学士，次年拜尚书右丞。因事得罪了以文彦博、吕公著为首的保守派，不久便罢为资政殿学士，知定州(今河北定县)，后又改为扬州，又移大名府。

大名府就是北宋“四京”之一的北京。“四京”分别为：东京，又称汴京，乃北宋都城(今河南开封)；西京，乃河南府治所在地(今河南洛阳)；南京，乃应天府治所在地(今河南商丘)；北京，乃大名府治所在地。北京是在庆历二年(1042)，吕夷简上奏仁宗帝，请建都大名，才升大名府为北京的。当时的北京城分宫城和城外城，幅员四十八余里，设有城门十七座。是南北水陆交通要冲之地，为河北重镇。

许将在北京大名府任上，因“教训”曹蒙，曾上演了一幕有趣的戏剧——

当时监司曹蒙奉旨到各郡县察访，所到之处，根本不把郡县长官看在眼里，甚是威风。到大名府见许将时，一直进了大门，到了府衙门前才落轿。下轿便大声张扬：“你们的长官为何不来见我?”

监司到底是多大官?曹蒙为何如此嚣张？原来，在北宋地方官制中，府州军监以上的大区称为“路”。路一级的机构和职官，有监司和帅司。监司包括：漕司（即转运司，长官称转运使），负责一路的财赋和监察；宪司（即提点刑狱司，长官称提点刑狱公事），负责一路刑狱；仓司（即提举常平司，长官称提举常平公事）负责一路的仓储。宪司和仓司也有监察责任，因而路一级可视为监察区。而帅司呢？帅司即安抚司（经略安抚司），长官为安抚使。安抚使兼禁军首领又兼地方长官，权限较宽。为防止安抚使权力过重造成危害，因而安抚使要受“路”一级监司的监察，同时还要受到下属官“走马承受”的监视。

再说曹蒙。曹蒙应为曹曚。据宋人王明清云：“曹武惠（曹彬）诸子，名连玉字；玉字生人字，慈圣光献，昆季也；人字生言字；言字生日字；日字生水字；水字生丝字。”曹蒙应为“日”字辈“曚”，是宋初名将曹彬的五世孙，是“慈圣光献”曹皇后的孙辈，也算将门之后吧。

话说许将迎出来，见监司曹蒙甚是傲慢无理，心想，你我都是同一级的官员，只不过本府受监司的监察而已，何必那么狂妄？要知道，许将是出了名的以刚略著称的官员，他可容不得这种小人得志，作威作福的神气样。于是便想治治曹蒙的傲气，径直进屋呼出法司问道：“不知道前任执政作守，监司到来是否也是当庭下轿呀？”法司根据条例照实回答：“这是不允许的。”许将又让法司找来相关律例查找具体的细则，故意拖延时间不搭理对方。这样一来二去，监司曹蒙像一只斗败的公鸡，被晾在一边，颇为尴尬。等法司宣读完有关律例细则后，许将这才郑重其事地对曹蒙说：“曹大人你也听见律例上是怎么说的了。还烦请行宾客之礼，以全国体。”曹蒙羞愧难当，手足无措，只好退回府衙外面，重新通报。许将这才细步徐行前去大门外面迎接曹蒙，说：“敝人虽然没有什么值得称道的，但这是朝廷定的礼仪。曹公不可以以轻人而轻国礼啊!”曹蒙又气又恼，但慑于国法律例，又不好发作，只好生咽下这口恶气，也不再过问府上诸事，缩在客馆里郁闷了几天，无趣告辞。

许将给曹蒙“补”了一堂生动的礼仪课，在今天看来，招儿颇有些狠毒，这也可看出许将一身正气，疾恶如仇，根本容不得那种小人得志的丑态。话又说回来，许将也非凡人，虽遭贬谪，又岂是你将门后裔曹蒙所轻视的?

许将先后两次知大名府。第二次知大名府已是19年后的徽宗朝了。

在这期间，有一件事不得不提。哲宗绍圣元年（1094），许将召为吏部尚书，迁尚书左丞，绍圣四年进正议大夫、中书侍郎。适时章悖为相，请开掘司马光、吕公著的坟墓，斫棺曝尸，又要大肆杀戮元祐旧臣。哲宗问许将对掘墓一事的看法。虽然6年前，吕公著等人把许将贬到了大名府，但许将不计前嫌，慨言道：“掘墓非盛德事，请陛下三思!”哲宗这才中止了此提议，还追夺司马光、吕公著赠谥，勒字立碑，以示纪念。

徽宗崇宁元年（1102），许将官进门下侍郎，累官金紫光禄大夫。不过，蔡京超擢入相后，许将很快就被排挤出朝廷。大观元年（1107），御史中丞朱锷又诽讪许将诸多罪名，许将以资政殿大学士出知河南府，又降为资政殿学士，知颍昌府，移大名府，不久，以郊恩加观文殿大学士、奉国军节度使。这一次，许将在大名府呆了6年，屡次上书告老，终被召为祐神观使，直到终老。

纵观许将一生，不管是在朝廷，还是在地方任职期间，都可以算得上是轰轰烈烈的。三天连升三级，可谓鸿运当头；与契丹谈判，纵横捭阖凯旋归；为政一方，治绩卓著，士民称颂；两知大名府，全国体，养终老。一句话：光明磊落，德行天下。

——刘彦庆编著《风雅：闲话唐宋文人士大夫的情趣生活》金城出版社,2008年01月第1版